Публикации по метке: религия

Найдено публикаций: 20

Призыв архимандрита Ксенофонта. г. Нижний Тагил, 17 февраля 1932 г. Архив. Документ

Призыв архимандрита Ксенофонта, бывшего настоятеля Верхотурского Николаевского монастыря монашествующим братьям и сестрам. г. Нижний Тагил, 17 февраля 1932 г. Архив ГААОСО. Ф. 1. Оп. 2. Д. 41750. Л. 18-19 об. Заверенная копия. Машинопись. № 213. Призыв архимандрита Ксенофонта, бывшего настоятеля Верхотурского Николаевского монастыря монашествующим братьям и сестрам1 г. Нижний Тагил 17 февраля 1932 г. Я, недостойный архимандрит Ксенофонт, Читать далее

ВЛИЯНИЕ ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ НА ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ НИЖНЕГО ТАГИЛА

ВЛИЯНИЕ ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ НА ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ НИЖНЕГО ТАГИЛА ГОРОД, СОЦИУМ, СРЕДА: ИСТОРИЯ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯНижний Тагил, 28-29 октября 2022 г. Сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции Казакова-Апкаримова Елена Юрьевна,доктор исторических наук, центр методологии и историографии,Институт истории и археологии УрО РАН,г. Екатеринбург, apkarimova@mail.ru Говоря о визуальном образе Нижнего Тагила в дореволюционное время, современники подчеркивали привлекательность, архитектурное своеобразие и Читать далее

ПАЛОМНЕЧЕСТВО СТАРООБРЯДЦЕВ НА «ВЕСЕЛЫЕ ГОРЫ» В 1930 гг

ОПЕРАЦИЯ «ВЕСЕЛЫЕ ГОРЫ» ВЕСИ 2018 ИЮЛЬ — АВГУСТ №6 \144\ ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ, ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ Александр КРУЧИНИН Екатеринбургский военно-исторический клуб «Горный щит». Член Союза журналистов России. Юго-западнее Нижнего Тагила за большим Черноисточинским прудом находится один из горных хребтов Урала – труднодоступные и дикие Веселые горы. Они протянулись с севера на юг на тридцать километров, от реки Чауж до верховьев Читать далее

АКИНФИЙ ДЕМИДОВ И СТАРООБРЯДЧЕСТВО

Демидовы: Столетие побед 2012 год. Юркин Игорь Николаевич Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова Российской академии наук. Музейный работник, основатель и первый заведующий музея «Некрополь Демидовых», Тула. Глава 8. АКИНФИЙ ДЕМИДОВ И СТАРООБРЯДЧЕСТВО Помощники Демидова К моменту смерти Акинфия заложенная его отцом промышленная империя достигла максимального за время ее Читать далее

БУРАЧНИКИ ВЕРХОТУРСКОГО УЕЗДА

Бурачники Нижнесалдинского завода Художественная культура уральских заводов конца XVIII — первой половины XIX века: сборник докладов всероссийской научно-практической конференции. 9-12 октября 2019 Андрей Анатольевич Бобрихин, кандидат философских наук, заведующий сектором наивного искусства, Екатеринбургский музей изобразительных искусств, Екатеринбург   О существовании бурачного1 промысла в городе Нижняя Салда на Урале известно давно. Однако до сих пор расписные туеса из Нижней Салды существуют как Читать далее

СВЯТЫЕ МЕСТА НИЖНЕТАГИЛЬСКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ

Святые места Нижнетагильского объединения старообрядцев Староверы горнозаводского Урала: страницы истории согласия беглопоповцев /часовенных XVIII – начала XX в. – Екатеринбург :Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 382 с С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик Бесспорно, самым важным («главнейшим») святым местом округи считалась могила беглого иеромонаха Иова 118 в Нижнетагильском заводском поселке. Есть основания предполагать, что эта могила почиталась тагильскими старообрядцами Читать далее

ПРИТЕСНЕНИЕ СТАРООБРЯДЦЕВ ОФИЦИАЛЬНОЙ ЦЕРКОВЬЮ В 30–40-е годы XIX века

Закрытие старообрядческих часовен в Нижне-Тагильском заводском округе в 30–40-е годы XIX века // Религия и церковь в Сибири. Вып. 8. Тюмень, 1995.  Шкерин В. А. Д. Н. Мамин-Сибиряк утверждал, что «все заводское дело на Урале поставлено раскольничьими руками, а лучшие мастера были выписаны из Тулы и с Олонецких заводов, где старая вера процветала» [1]. В словах писателя нет большого Читать далее

НИЖНЕТАГИЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО СТАРООБРЯДЦЕВ В СЕРЕДИНЕ XIX века

Нижнетагильское общество во второй четверти – середине XIX в. Староверы горнозаводского Урала: страницы истории согласия беглопоповцев /часовенных XVIII – начала XX в. – Екатеринбург :Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 382 с С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик Общество старообрядцев, считавших своим духовным центром Нижний Тагил, в начале 1830-х гг. почти вдвое превосходило по численности Невьянское и насчитывало 15,5 тысяч Читать далее

СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ СВЯЩЕННИКИ НИЖНЕГО ТАГИЛА В XVIII-XIX в

Старообрядческие священники Нижнего Тагила в конце XVIII — первой трети XIX в. Уральский сборник. История. Культура. Религия. Вып. 7. В 2 ч. Ч. 1. — Екатеринбург, 2009. Белобородов С. А. Екатеринбург  Четкая внутренняя структура старообрядческого согласия уральских беглопоповцев окончательно оформилась не позднее первой четверти XVIII в. Основной общественной единицей, объединявшей беглопоповцев горно-заводского Урала, была община. Общины нескольких населенных Читать далее

УТРАЧЕННАЯ ДЕМИДОВСКАЯ РОДОВАЯ ИКОНА СОХРАНЯЛАСЬ ДО НАШИХ ДНЕЙ В НИЖНЕТАГИЛЬСКОМ МУЗЕЕ

Демидовская икона в собрании Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал» Декабрьские диалоги  Выпуск 22: Материалы Всероссийской научной конференции памяти Ф. В. Мелёхина, 4–5 декабря 2018 год. М. Ю. Казакова Нижний Тагил, НТМЗ «Горнозаводской Урал» Нижний Тагил в XVIII–XIX вв  являлся центром обширной горнозаводской империи, созданной многими поколениями рода Демидовых, представители которого внесли огромный вклад в развитие не только Урала, но Читать далее